श्रंगार के प्रेरक कामदेव के कारण स्त्रियों को सजने संवरने की इच्छा रहती है। लेकिन याद रखें स्वास्थ्य ही सुंदरता है… amrutam

वर्तमान दूषित युग के वातावरण में यूं तो सौंदर्य की दौड़ में आज की नारी प्राचीन भारतीय नारी से तथाकथित रूप में आगे है, मगर सचाई तो यह है कि अब वह आत्मघाती-सौंदर्य की उपासना में बेतहाशा दौड़ रही है।  विविध रसायनिक परफ्यूम, पाउडर, केमिकल से निर्मित लिपस्टिक, बेतरतीब ढंग से की गयी डाइटिंग, नींबू-पानी, योग, लाइट सूप एवं सलाद के अभिनव प्रयोगों से क्या वह नैसर्गिक एवं संतुलित सौंदर्याभिवर्धन करने में समर्थ हो रही है। नैसर्गिक सौंदर्य प्रसाधनों से निरंतर बढ़ती हुई दूरियों के कारण उसका स्वास्थ्य एवं सौंदर्य दोनों चरमरा रहे हैं। भारतीय परिवेश में हल्दी, चंदन, गुलाब जल, केवड़ा-जल, मेंहदी का महत्त्व नकार पाना कदाचित असंभव ही है। आयुर्वेद के सिद्ध ऋषि-महर्षियों द्वारा हजारों वर्ष पूर्व प्रणीत हमारी स्वदेशी चिकित्सा पद्धति ‘आयुर्वेद’ के ग्रंथों में भी सौंदर्य प्रसाधनों का यत्र-तत्र उल्लेख मिलता है।  प्राचीन भारत में चेहरे का सौंदर्य बरकरार रखने तथा उत्पन्न हुई विकृतियों को दूर करने के लिए चिकित्सा व्यवस्था भी सुलभ थी।

 युवतियां चेहरे की झाइयों को दूर करने के लिए सरसों, वच, लोध व सैंधा नमक का लेप तथा सफेद घोड़े के खुर की भस्म, आक का दूध, हल्दी तथा मक्खन का लेप किया करती थी।

मुंहासों के निवारणार्थ लोध, धनिया, वच, गोरोचन तथा मरिच का लेप प्रचलित था। प्राचीन भारतीय रूपसियों के सौंदर्य प्रसाधन अनूठे रहे हैं; इस आधार पर उनके अप्रतिम सौंदर्य की कल्पना की जा सकती है।  प्रसंगवश यहां पर यह तथ्य भी उल्लेखनीय है कि हमारे पूर्वजों और महिलाओं को सौंदर्य प्रसाधनों का सांगोपांग महत्त्व ज्ञात था। पुष्पों, वस्त्रों व रत्नों को धारण करने से जीवाणुओं का संक्रमण न होने का तथ्य आयुर्वेदाचार्य वाग्भट ने प्रतिपादित किया था।  ‘चंदन‘ का अंगराग बनाते समय उसमें सुगंध के लिए अन्यान्य द्रव्य भी मिलाये जाते थे । आज के सौंदर्य प्रसाधनों के प्रति हमारी ज्ञान-शून्यता जैसी स्थिति, प्राचीन भारतीय परिवेश में नहीं थी। नैसर्गिक प्रसाधनों से लाभ ही लाभ मिलते थे, इतने दुष्प्रभाव भी नहीं होते थे। क्योंकि उस काल में सारी सौंदर्य चिकित्सा मानवता आधारित थी।