दुर्गा शप्तशती रहस्य के अनुसार शरीर की रचना

शांडिल्य उपनिषद में शरीर के 18 मर्म
स्थान बताये गये हैं —

तन में इन १८ जगह प्राण विधुत का प्रवाह अन्य अङ्गों की अपेक्षा तीव्रतर यानि अधिक रहता है।

【१】पदतल यानि पैरों के तलबे में
【२】पादांगुष्ठ यानि पैरों के अंगूठे में

【३】गुल्फ यानि पैरों के ऊपर एड़ी के ऊपर की गांठ, गट्टा, इसे टखना भी कहते हैं।

【४】जंघा यानि जांघ घुटने के ऊपर तथा पेट के नीचे बीच का भाग।
【५】जानू यानि गुप्त स्थान या
गुप्तांग के दोनों तरफ का भाग।
【६】पायु यानि शरीर का वह भाग जिससे होकर शरीर के भीतर का मल निकलता है।
मलद्वार। एक त्रिकालदर्शी वैदिक ऋषि का नाम भी पायु है।
【७】मेढ या मेढ़ यानि पुरुष की जननेन्द्रिय, लिंग की सुपारी का चमड़ा, भगवान शिव का एक नाम, विश्लेषण।
【८】नाभि – navel सिद्ध अवधूूूत
नाभि में “रं” बीज मन्त्र का जाप करके परमहंस हो जाते हैं। राम नाम वास्तव में नाभि चक्र का बीजमन्त्र है, जो शरीर में अग्नि, ऊर्जा उत्पन्न करता है।
“त्रिपुरा रहस्य” में बताया है कि बीज मंत्र हमेशा कण्ठ से जपना चाहिए। मुख से उच्चारण करने पर यह अंदर की ऊर्जा, शक्ति, आत्मबल कमजोर कर देता है। “शिवरहस्य ग्रन्थ” में लिखा है कि भूलकर भी राम का उच्चारण बोलकर न करें।
इससे साधक का बहुत अनिष्ट होता है। इस अज्ञानता के कारण बहुत से लोग रोग-शोक, दुःख-दर्द, दरिद्रता से पीड़ित हैं। राम नाम का उच्चारण नाभि के अग्नितत्व को क्षीण यानि
खत्म कर देता है।
यह बहुत ही वैज्ञानिक और दिलचस्प जानकारी कभी
“अमृतम अघोर विशेषांक” में प्रकाशित कर ऑनलाइन भी दी जावेगी। पढ़ते रहें-www.amrutampatrika.com

【९】कण्ठ यानि Gorge
वेदों में रुद्र को नीलकंठ कहा गया है।

कण्ठे यस्य विराजते हि गरलं , 
गंगाजलम् मस्तके।
वामांगे गिरिराज राजतनया 
जाया भवानी स्थिता:।।

【११】कण्ठकूप यानि गला Throat
उपवास सिद्धि : कंठ के कूप में संयम करने पर भूख और प्यास की इच्छा नहीं होती। इसे अघोरी सन्त हाड़ी विद्या भी कहते हैं। यह विद्या तन्त्र की प्राचीन दुर्लभ पुस्तकों में मिलती है। इस विद्या को प्राप्त करने पर व्यक्ति को भूख और प्यास की अनुभूति नहीं होती है और वह बिना खाए-पिए बहुत दिनों तक रह सकता है।

क्या होता है कण्ठकूप…..
कंठ की कूर्मनाड़ी में संयम करने पर स्थिरता व अनाहार सिद्धि होती है। कंठ कूप में कच्छप आकृति की एक नाड़ी है। उसको कूर्मनाड़ी कहते हैं। कंठ के छिद्र, जिसके माध्यम से पेट में वायु और आहार आदि जाते हैं, को कंठकूप कहते हैं। कंठ के इस कूप और नाड़ी के कारण ही भूख और प्यास का अहसास होता है।

कैसे प्राप्त करें यह विद्या : इस कंठ के कूप में संयम प्राप्त करने के लिए शुरुआत में प्रतिदिन प्राणायाम करें। बिना स्नान के अन्न ग्रहण न करें और भौतिक उपवास का अभ्यास करना जरूरी है।

【१२】तालु – Palate यानि मुँह के अंदर का ऊपरी अंग या भाग जिसके नीचे जीभ रहती है।
【१३】नासा यह अमेरिका वाला नासा नहीं है। नासिका जिससे हम श्वांस या प्राणवायु ग्रहण करते हैं। अघोरी सिद्ध – श्वांस-प्रश्वांस के सहारे सिद्धियां पाते हैं। यह वैज्ञानिक प्रक्रिया की जानकारी कभी अमृतम अघोर विशेषांक में अलग से दी जावेगी। नासा – घ्राणतंत्र (Olfactory system) का अंग हैं। उसके भीतर की दोनों गुहाएँ नासासुरंग (nasal cauiities) कहलाती हैं।
【१४】अक्षि यानि दो की संख्या या दोनो आंखों को कहते हैं। सम्मोहन सिद्धि में अक्षि का बहुत महत्व है। इसे अक्षीविद्या भी कहते हैं। भविष्य पुराण के अनुुसार दाईं आँख सूर्य है और लेफ्ट आँख चन्द्रमा है। इसीलिए परमहँस स्वामी विशुद्दानन्द जी ने लिखा है-

एक आँख में सूरज थामा
एक में चन्द्रमा आधा
दोनो आँख से रख ली, शिव ने
इस जग की मर्यादा।।
【१५】भूमध्य यानि भृकृटी, भौहें
आंखों की हड्डी के ऊपर के बाल। एक काल्पनिक भूमध्य रेखा भी होती है।

भौहें के लिए किसी कवि ने लिखा है-

सुनि सौंतिनि के गुनि की चरचा!
द्विज जू तिय भौंह मरोरन लागी!!

अर्थात जब पति से सौतन की तारीफ सुनी, तो पत्नी की भौहें फड़कने लगी।
【१६】 ललाट यानि माथा
सिर का ऊपरी और सामने वाला भाग ,
किस्मत में लिखी हुई बात।भाग्य का लेख।
【१७】उरु शरीर के बड़े, मोटे हिस्से जांघ को कहते हैं। इस पर शरीर का भार होता है।

【१८】मूर्धा

मूर्धा कहते हैं सिर और मस्तकं के अंदरूनी भाग्य को। भाषा शब्दकोश के मुताबिक मूर्धा का मतलब है….
मुँह के अंदर का तालु और ऊपर के दाँतों के पीछे सिर की तरफ़ का भाग जिसे जीभ का अगला भाग !! ट्, ठ्, ड्, ढ्, और ण !!वर्ण का उच्चारण करते समय उलटकर छूता है।

अघोरी की तिजोरी….

सिद्धि प्राप्त करने के लिए साधु-सन्त उपरोक्त 18 मर्म द्वारों में अपने मन्त्र जप का स्टोर करते रहते हैं।

© मन्त्र सारः, © मन्त्र महोदधि और © मन्त्र और मातृकाओं के रहस्य आदि कुछ वैज्ञानिक किताबों में उल्लेख है कि- साधक को मन्त्र जप करते समय अपना ध्यान देकर जपमन्त्रों को नाभि या पर दाएं पादांगुष्ठ पर जमा (स्टोर) करना चाहिए। यही पूंजी जब बढ़ जाती है, तब आप सिद्धि-समृद्धि के बादशाह हो जाते है। यह जानकारी भी विस्तार से कभी “अघोरी की तिजोरी” नामक लेख में दी जा जावेगी।

महाज्ञानी श्री श्री गंगाराम शास्त्रीजी ने अपनी स्वरचित पुस्तक दुर्गा शप्तशती के रहस्य में अपने अनुभवों को लिखा है कि– उन्होंने पूरे जीवन में हजारों लोगों के चश्मे उतरवा कर देशी चिकित्सा से आंखों का मोतियाबिंद ठीक कर दिया।

उदारहण के लिये जब कभी दाहिनी आंख में अभिष्यंद हो जाये, तो बाहें लेफ्ट पैर के अंगूठे पर लाल मिर्च पीसकर उसका लेप रात को सोते समय लगावें, तो प्रातः नेत्राभिष्यंद ठीक होकर आँख की लालिमा दूर हो जाती है। अमृतम आयुर्वेद में इसे व्याधि-विपयारस्तकारी चिकित्सा कहा जाता है।

आंखों का अभिष्यंद रोग क्या होता है…

बहाव, स्राव। आँख का एक रोग-आंख आना जिसमें आँख में सुई के छेदने के समान पीडा और किर-किराहट होती है, आंखे लाल हो जाती हैं और आंख से लगातार पानी एवं कीचड निकलता है।

आयुर्वेद ही अमृतम है…. 

पौराणिक मान्यता है कि पादांगुष्ठ में भी नख यानी नाखून की दीप्ति या ऊर्जा कुछ अधिक होती है। आपने देखा होगा कि उच्च कोटि के महात्मा हमेशा दाहें पैर का अंगूठा छुपाकर रखते हैं। किसी को छूने नहीं देते।

पैर के अंगूठे का महत्व इतना अधिक है कि शास्त्रों में इसे “पादांगुल्योsर्कतेजसा” कहा गया हैै। “विज्ञान भैरव” नामक ग्रन्थ में पादांगुष्ठ धारण का इस प्रकार उल्लेख है-

कालाग्निना कालपदाद्रु…..भवेत

गाँव के ज्ञानी जन…

ग्राम क्षेत्रों के लोक व्यवहार में देखा जाता था कि वहां के पुराने वैद्य आंख, कान और नाक मेंकोइ भी साध्य या असाध्य रोग होने पर पैर के अंगूठे में चूना, हल्दी या मन्दार दुग्ध लगा दिया करते थे, तो 24 घण्टे में रोग जड़ से मिट जाता था।